وكان ذا غنم وبادية، ومات ببلاد مصر، وقيل: بمصر نفسها، وهو ابن مائة وأربعين سنة. فحمله يوسف حتى دفنه مع أبويه في مسجد إبراهيم (1) .

وأما «نوح» - عليه السلام - فاسمه: «عبد الغفار» (2) ، وقيل (3) : «يشكر» على ما يأتي ذكره في سورة يونس (4) إن شاء الله.

وكان - عليه السلام - /مائلا إلى الأدمة، [دقيق] (5) الوجه في رأسه طول، [/66 ب] عظيم العينين، دقيق الساعدين، كثير لحم الفخذين، طويل شعر اللحية، طويلا جسيما، دقيق الساقين حديدا حين يغضب. حكاه الطبري عن وهب بن منبه (6) .وأرسله الله وهو ابن خمسين سنة. فيما ذكر الزمخشري (7) .

(1) راجع البداية والنهاية: (1/ 205، 206) ، وفي المعارف: 40: «وكان عمره مائة وسبعا وأربعين سنة ودفن عند قبر إبراهيم، صلوات الله عليهما» . وانظر عرائس المجالس: 124.

(2) ذكره السهيلي في التعريف والإعلام: 50، والروض الأنف: 1/ 13.

(3) ذكره ابن عسكر في التكميل والإتمام: 43 أ، سورة يونس وقد ورد في صحيح البخاري: 4/ 106، كتاب الأنبياء باب «قول الله عز وجلّ وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ في حديث الشفاعة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ... » فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا ... ». قال الحافظ - معقبا - في الفتح: 6/ 373: «وأما قولهم» وسماك عبدا شكورا «فإشارة إلى قوله تعالى: إِنَّهُ كانَ عَبْدًا شَكُورًا. اه‍ .. سورة الإسراء: آية: 3.

(4) الورقة (91) ، سورة يونس.

(5) في الأصل، (م) ، (ع) : «رقيق» الراء مهملة والمثبت في النص من (ق) ومن المعارف لابن قتيبة: 21 ولعله أنسب للمعنى الذي أراده المؤلف رحمه الله.

(6) لم أقف عليه في تفسيره ولا في تاريخه، وإنما حكاه عن وهب ابن قتيبة في المعارف: 21.

(7) الكشاف: 2/ 84. ونقله ابن قتيبة في المعارف: 21 عن وهب بن منبه. ونقل الطبري في تاريخه: 1/ 179 عن عون بن أبي شداد قال: إن الله تبارك وتعالى