قلت:

64 -قال: أَخْبَرَنَا أبي، قال: ذكر عمر بن محمد بن قَيُّوما (1) ، حَدَّثَنَا علي ابن مَهرُويه القزويني (2) ، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الطوسي (3) ، حَدَّثَنَا محمد بن يوسف الفريابي، حَدَّثَنَا الثَّوريُّ عن الأَعْمَش عن أبي وائل عن

= عن عياض الأنصاري بلفظه.

والحديث موضوع، مداره على محمد بن القاسم كذبوه، ثم اختلف فِي شيخ شيخه عبد الله بن عبد الرحمن أو عبد الملك بن عبد الرحمن ولم أقف عليهما، وأمَّا عبد الملك بن عمير فثقة،

وَقال الهيثمي فِي مجمع الزوائد 9/ 736:"راواه الطبراني وفيه ضعفاء جدًّا وقد وثقوا". وانظر: السلسلة الضعيفة للألباني 5/ 122 (2104) .

(1) هو عمر بن محمد بن عبد الله أَبُو حفص البندار المعروف بابن قيوما النهرواني (ت بعد 362 هـ) ، كان من الشهود المعدلين. انظر: تاريخ بغداد 13/ 112.

(2) هو علي بن محمد بن مهرُوَيه، أَبُو الحسن القزويني البزاز المعمر (ت 335 هـ) قال التميمي:"وكان يأخذ الدراهم على نسخة الرضا، وتكلموا فِيه، ومحله عندنا الصدق". انظر: تاريخ بغداد 3/ 538، والتدوين للرافعي 3/ 416.

(3) ترجمه الرافعي فِي التدوين 2/ 48، ولم يذكر فِيهِ جرحا ولا تعديلا.

وجعل الشيخ الألباني فِي الضعيفة 7/ 276 آلافة منه؛"إذ روى مثل هذا الحديث الباطل الواضح بطلانه بهذا الإسناد الصحيح".