بصدقة (1) . (4/ 685)
20151 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {لا خير في كثير من نجواهم} ، يعني قوم طعمة؛ قيس بن زيد، وكنانة بن أبى الحقيق، وأبو رافع، وكلهم يهود، حين تناجوا في أمر طعمة (2) . (ز)
20152 - عن مقاتل بن حيان أنّه قال: تناجوا في شأن طعمة بن أبيرق (3) . (ز)
20153 - عن محمد بن يزيد بن خنيس، قال: دخلنا على سفيان الثوري نعوده، ومعنا سعيد بن حسان المخزومي، فقال له سفيان: أعِدْ عَلَيَّ الحديث الذي كنت حَدَّثْتَنِيه عن أم صالح. فقال: حدثتني أم صالح بنت صالح، عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمرًا بمعروف، أو نهيًا عن منكر، أو ذكر الله - عز وجل -» . فقال محمد بن يزيد: ما أشدَّ هذا الحديث! فقال سفيان: وما شدة هذا الحديث؟! إنما جاءت به امرأة، عن امرأة، هذا في كتاب الله الذي أُرسل به نبيكم - صلى الله عليه وسلم -، أما سمعت الله يقول: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} ؟! فهذا هو بعينه، أوَما سمعت الله يقول: {يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} ؟! [النبأ: 38] فهو هذا بعينه، أوَما سمعت الله يقول: {والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} ؟! فهو هذا بعينه (4) . (5/ 5)
(1) أخرجه ابن جرير 7/ 467، وابن أبي حاتم 4/ 1065. وتقدم بتمامه مطولًا في نزول قوله تعالى: {إنّا أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ} .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 406.
(3) علقه ابن أبي حاتم 4/ 1065.
(4) أخرجه الترمذي 4/ 414 (2578) ، وابن ماجه 5/ 118 (3974) ، والحاكم 2/ 556 (3892) .
قال البخاري في التاريخ الكبير 1/ 261 في ترجمة محمد بن يزيد بن خنيس (837) : «قال لي محمد: حدثنا سعيد بن حسان، عن أم صالح، مرسل» . وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 345 (4367) : «رواته ثقات، وفي محمد بن يزيد كلام قريب لا يقدح، وهو شيخ صالح» . وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف 1/ 359 - 360 (370) : «قال ابن طاهر: إسناده شاذٌّ» . وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 35: «ورواه ابن ماجه عن ابن اليسار. أم صالح تفرد عنها سعيد، وباقيه حسن» . وقال ابن كثير في تفسيره (4/ 272) : «وقد روى هذا الحديثَ الترمذيُّ وابنُ ماجه من حديث محمد بن يزيد بن خنيس، عن سعيد بن حسان به. ولم يذكرا أقوال الثوري إلى آخرها، ثم قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن خنيس» . وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 160: «هذا حديث حسن غريب» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 545 (1366) : «ضعيف» .