فيمن يحسن حديثه لذاته، أو يصحح حديثه عنده، وعند غيره
-قول أبي حاتم (ما أرى بحديثه بأسًا) : لا يحتج به.
-قول ابن عدي (لا بأس به) : لا يحتج به
-قول ابن عدي (أرجو أنه لا بأس به) : لا يتعمد الكذب، وأن حديثه يكتب للمتابعة.
-قول البخاري (مقارب الحديث) : لا بأس به.
-قول أبي حاتم: (صدوق) : ثقة.
ويستخدمه أحيانًا بمعنى: ليس بحجة.
-قول عثمان بن أبي شيبة، ويعقوب بن شيبة (ثقة صدوق) : مُنْصَبٌّ على العدالة دون الضبط.
-قول ابن عدي: (عندي من أهل الصدق) : لا يتعمد الكذب.
-قول الدارقطني (صدوق) : تزكية الراوي في عدالته دون ضبطه.
-قول الذهبي (محله الصدق) (صدوق إن شاء الله) : إذا روى عنه أكثر من واحد ولم يُوَثَّق.
-قول ابن أبي حاتم (صالح الحديث) : آخر مراحل التوثيق.
قول ابن حبان في (ربما أغرب) : فيه بعض ضعف.
قول الذهبي (مُوَثَّق) : انفرد ابن حبان بتوثيقه.
-قول ابن حبان (يعتبر حديثه) : كثيرًا ما يستعمله بمعنى يُحتج به، ويذكر ذلك مقيدًا برواية بعض الرواة عن الشيخ المترجم له، كقوله في عمرو مولى المطلب: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه.
-قول ابن حجر (مقبول) : ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيها ما يترك حديثه، فهو ممن يتابع.
-قول ابن معين (يُكتب حديثه) : في جملة الضعفاء.
-قول أبي حاتم (يكتب حديثه) : ليس بحجة، يحدث بما لا يتقن حفظه فيغلط ويضطرب.