وسيِّدُنا، فإنْ كنتُ أَوْهمتُ، فلا تؤاخِذْني. قال: فسكتَ سفيانُ هُنَيَّة (1) ، ثم قال: يا أبا عبد الرحمن. قال: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. قال: الحديثُ كما حَدَّثْتَ أنت، وأنا أَوْهَمْتُ (2) .

356 -حدثنا عبد الله بن أحمد بن الغَزَّاء، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا ابن عُيَيْنة قال: قال محمد بن عمرو: لا والله، لا أُحَدِّثُكم حتى تكتبوه، أخافُ أنْ تَغْلَطوا عليَّ (3) .

357 -حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوي (4) ، حدثنا صالح بن أحمد، حدثني علي بن المَدِيني قال: سمعتُ عَفَّان يقول: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، حدثنا قتادة، عن عَمرو بن دينار، حديث عبد المَلِك بن مَرْوان في الوَصِيَّة قال حمَّاد: فسألتُ (5) عنه عَمرو بن دينار، فقَلَب معناه عمَّا (6) قال قتادة، فقلتُ: إنَّ قتادة حدَّثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنِّي أَوْهَمْتُ يومَ حَدَّثتُ به قتادة (7) .

(1) في س، أ: «هنيهة» ، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة.

(2) الضبط بفتح الهمزة والهاء من س، ك، أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في حاشية أدون علامة بضم الهمزة وكسر الهاء.

وهذا الأثر أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: 146) من طريق المصنف.

(3) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (1051) من طريق المصنف. وأخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (1/ 99) من طريق إبراهيم بن سعيد به.

(4) هو في «الجعديات» للبغوي (1027) .

(5) في حاشية أ: «حديث عبد الملك في الوصية، قال حماد بن مروان: فسألت. كذا في الطبقات» .

(6) في حاشية أ مصححًا عليه: «كما. في المقروء على الدمياطي» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.

(7) «قتادة» ليس في س، وأثبته من ظ، ك، أ، ي.