وصح عن أبي هريرة:"الرهن يُركب ويُعلف" (1) ، ولا يعرف له في ذلك مخالف من الصحابة فخالفوه.

وصح عن ابن مسعود وأبي هريرة من فتياهما أن من ابتاع مصراة، فهو بالخيار إن شاء أمسكها وإن شاء ردها، وصاعا من تمر.

روينا من طريق البخاري، حدثنا مسدد (2) ، حدَّثنا المعتمر بن سليمان التيمي (3) سمعت أبي (4) يقول حدثنا أبو عثمان - هو النهدي (5) - عن

(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم 15066 (8/ 244) بلفظ:"الرهن مركوب ومحلوب ومعلوف"؛ وَوَردَ في هذا المعنى من المرفوع: ما أخرجه الدارقطني في السنن (3/ 34) عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الرهن مَرْكُوبٌ ومحلوب"؛ قال الحافظ في التلخيص الحبير (3/ 36) :"وَأُعِلَّ بالوقف، وَقَالَ ابن أبي حاتم، قال أي: رَفْعُه مرة؛ ثم تُرك الرفعُ بَعْدُ". ورجَّح الدارقطني ثم البيهقي روايةَ من وقفه على مَن رَفَعَهُ"."

قلتُ: وَوَرَدَ صحيحًا من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"الرهن يُركب بنفقته ويُشرب لَبَنُ الدر إنْ كان مرهونًا". أخرجه البخاريُّ (5/ 142) .

(2) مسدد بن مسرهد الأسدي أبو الحسن البصري الحافظ عن ابن عيينة وفضيل بن عياض ويحيى القطان، وعنه الأعلام، وثقه غير واحد، صنف"المسند". توفي سنة 228 هـ.

انظر: الجرح والتعديل (8/ 438) وتذكرة الحفاظ (2/ 426) وطبقات الحفاظ (ص 181) والخلاصة (ص 365) .

(3) تقدمت ترجمته.

(4) هو سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري عن أنس وطاووس وأبي عثمان، وعنه ابنه وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة وأمم، وثقه أحمد وابن معين والنسائي، أخرج له الستة. توفي سنة 143 هـ. انظر: تذكرة الحفاظ (1/ 150) وتهذيب التهذيب (2/ 410 - 411) والخلاصة (ص 152) .

(5) تقدمت ترجمته.