أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج12ص389) من طريق أبي القاسم عبدالله بن الحسن حدثنا فَتح به.

قلت: وهذا سنده فيه فتح بن خلف الثومي أورده الخطيب ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعَدِيّلًا فهو مجهول، وقُرَّان بن تَمَّام الأسدي قال عنه ابْنُ سعد: كانت عنده أحاديث منهم من يستضعفه، وقال ابْنُ حَجَرْ صدوق ربما أخطأ وقال ابْنُ حِبّان: يخطئ. فالإسناد ضعيف.

انظر تهذيب الكمال للمزي (ج23ص559) والتقريب لابْنُ حَجَرْ (ص454) .

قلت: والتقييد وقع بعد صلاة الغداة فقط، لكن ليس فيه التقييد بعد صلاة المغرب، ولعل آخر الحديث يفسر أوله بأن يقال في الصباح والمساء كما تقدم.

الثَّانِيِ: إسماعيل بن محمد الصفار عنه قال: حدثنا قُرَّان بن تَمَّام الأسدي به.

أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد أيضًا (ج12ص389و472) من طرق عن إسماعيل به.

قلت: وفي السند قُرَّان، وقد تقدم بيان ضعفه فالإسناد ضعيف.

4-وأما حديث أبي عيَّاش: