ارشاد المريد لجوهرة التوحيد

ترويج الفؤاد بمولد خير العباد

حاشية على تذكرة القرطبي

السراج الوهاج بشرح قصتي الاسراء والمعراج للغيطي

فتح المجيد لكفاية المريد شرح اللامية الجزائرية في العقائد والتوحيد

فتح الوصيد لهداية المريد .

انظر: ك1 / 620 ، هـ1 / 571 ، طر/ 513 .

2.إجابة السائل في اختصار أنفع الوسائل:

عمر بن إبراهيم سراج الدين الشهير بابن نجيم ، وستأتي ترجمته عند ذكر كتابه: شرح الكنز"النهر الفائق".

3.إحياء علوم الدين:

للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الشافعي ، جامع أشتات العلوم والمبرز في المنقول منها والمفهوم كان ضرغاما إلا أنّ الأسود تتضاءل بين يديه وتتوارى ، وبدرًا تمامًا إلا أنّ هُداه يشرق نهارًا .

ولد سنة 450 وتوفى رحمه الله سنة 505 .

وهو من أجل كتب المواعظ وأعظمها ، حتى قيل فيه: أنه لو ذهبت كتب الإسلام وبقي الإحياء لأغنى عما ذهب .

قال فيه: وقد أسسته على أربعة أرباع وهي: ربع العبادات ، وربع العادات ، وربع المهلكات ، وربع المنجيات .

وصدّرت الجملة بكتاب العلم لأنه غاية المهم لأكشف أولا عن العلم الذي تعبد الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم الأعيان بطلبه .... الخ . ويشتمل كل ربع على عشرة كتب .

وقد صنف الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي كتابين في تخريج أحاديثه ؛ كبير ، والصغير المسمى: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار . واستدرك عليه ما فاته تلميذه ابن حجر العسقلاني ، وصنف قاسم ابن قطلوبغا الحنفي كتابا سماه تحفة الأحياء فيما فات من تخاريج أحاديث الإحياء .

وللغزالي كتاب في حلّ مشكلاته سمّاه الإملاء على مشكل الإحياء ، ويسمّى أيضا: الأجوبة المسكتة عن الأسئلة المبهتة .