والطبراني حسن"1."

وقد أطلق العراقي2 أن الحديث ضعيف من جميع طرقه، لكن قال ابن حجر عقب حديث أبي هريرة: إسناده حسن3.

وحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما عند كل من البخاري4، ومسلم5، وأبي داود6، والترمذي7، والنسائي8، وأحمد9، وعبد الرزاق10، والبيهقي11 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:"أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك". هذا لفظ عند البخاري ومسلم وأحمد إلا أنه قال عند مسلم"انفحي أو انضحي أو أنفقي ولا تحصي ..."وعند هؤلاء - أيضًا - وعند الآخرين بنحوه، وقد اقتصر بعضهم على الشطر الأول فقط أو الشطر الثاني من الحديث.

قال النووي:"ولا تحصي ..."معناه: يمنعك كما منعت ويقتر عليك كما قترت، ويمسك فضله عنك كما أمسكته، وقيل معنى لا تحصي: أي لا

1 مجمع الزوائد (10/241) .

2 المغني عن حمل الأسفار حديث (4092) ، وانظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير (3/61) .

3 مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد (2/494) .

4 الصحيح كتاب الزكاة، باب التحريض على الصدقة (3/299-300) ، وباب الصدقة فيما استطاع (3/301) ، وكتاب الهبة، باب هبة المرأة لغير زوجها (5/217) .

5 الصحيح، كتاب الزكاة، باب الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء (2/713) .

6 السنن، كتاب الزكاة، باب في الشح (2/134) .

7 الجامع، كتاب البر، باب ما جاء في السخاء (6/94) .

8 السنن، كتاب الزكاة، باب الإحصاء في الصدقة (5/74) .

9 المسند (6/344، 345، 346) .

10 المصنف (11/108) .

11 السنن الكبرى (4/187) .