وبعضُها مكتوب برسم مطالعة السلاطين والعلماء والأمراء ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب: « النهاية في غريب الحديث » المكتوب برسم مطالعة السلطان محمد الفاتح [1] .

وبرسم مطالعته أيضًا كتاب « شرح التلويح على التوضيح » لسعد التفتازاني [2] .

و « الكافي شرح البزدوي » للسغناقي برسم مطالعة السلطان أبايزيد الثاني [3] .

و « الذخيرة البرهانية » [4] . للمرغيناني ، برسم مطالعة بدر الأئمة حسن بك أمير مصر سنة ( 607هـ/1210م ) .

و « تفسير أبي السعود » ، المُسَمَّى بـ « إرشاد العقل السليم » [5] ؛ وقف المؤلف على مُدرسي السليمانية .

وبعضها نادرٌ ؛ مثل: « كتاب اللؤلؤ المنضود فيما بمصر من معدوم وموجود » [6] ، و « رسالة في بيان الفِرق الضالة » [7] للشيرازي ، و « التيسير في علم التفسير » [8] لعمر النسفي جمال الإسلام ( ت537 هـ/1142م ) ، و « دلائل الخيرات » [9] بخط الشيخ محمد المدني الطربزوني ، وقد كتبها بثلاثة ألوان حسب النسخ المنقولة منها .

(1) انظر الرقم الحميدي: ( 830 ) ، بخط أحمد العينتابي ، ومُقابلة محمد بهادر المومني الشافعي . والرقم: (834) بخط محمد بن حسن الطيبي ، وفاته بعد ( 908هـ/1502م ) .

(2) انظر الرقم الحميدي: ( 353 ) .

(3) انظر الرقم الحميدي: ( 362 ) .

(4) مخطوطة خزائنية مذهّبة ، انظر الرقم الحميدي: ( 648 ) .

(5) انظر الرقم الحميدي: ( 69-70 ) .

(6) ويسمى أيضًا: الدر المنظوم فيما ورد في مصر واستمر موجودًا ومعدوم ، في فضائل مصر مختصرًا . انظر الرقم الحميدي: ( 838 ) .

(7) انظر الرقم الحميدي: ( 1033/4 ) .

(8) انظر الرقم الحميدي: ( 93 ) .

(9) انظر الرقم الحميدي: ( 213 ) ، وهي منقولة من النسخة السهلية المكتوبة قبل وفاة المؤلف بخط تلميذه السهلي .