فهرس الكتاب

الصفحة 102 من 284

6-حكم المؤنَّن:

أ- قال أحمد وجماعة: هو منقطع حتى يتبين اتصاله، وهذا القول غير معتمد.

ب- وقال الجمهور:"أن"كـ"عن"ومطلقه محمول على الاتصال والسماع بالشروط المتقدمة.

أي أن"المؤنن"كـ"المعنعن"في الحكم، وبالشروط نفسها المذكورة في نوع المعنعن.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت