وجاء في الرجز، قوله تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} 1 كقول الشاعر:

شالوا على جمالهم جمالهم ... وسر حادي عيسم يغني2

وجاء في الرمل من العروض الثانية المجزوة، والضرب الثاني المجزو، قوله تعالى: {وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} 3، كقول الشاعر:

مقفرات دارسات ... مثل آيات الزبور4

ومن مصرعه:

أي شخص كأبان ... عند ضرب وطعان

وجاء في السريع، من العروض الأولى المطوية المكسوفة، قوله تعالى: {قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ} 5 ومنه {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ} 6 كقول الشاعر:

يا هنديا أخت بني عامر ... لست على هجرك بالصابر

وجاء من المنسرح، من العروض الأولى الوافية، قوله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ} 7، كقول الشاعر: زموا المطايا بالواد ما ودعوا. وجاء من الخفيف، من العروض التامة الصحيحة، قوله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} 8 كذا أورده صاحب المفتاح، ومنه: {لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} 9. وهذا من مستخرجات المصنف فسح الله في أجله، كقول الشاعر:

ليت ما فات من شبابي يعود ... كيف والشيب كل يوم يزيد

وجاء من المضارع، وهو بحر قليل الاستعمال جدًّا، ومنهم من لم يعده بحرًا، ولا

1 الإنسان: 76/ 14.

2 شال: حمل، حادي العيس: هو الذي يحدوها أي يستحثها للمسير، بواسطة الحداء. الذي هو نوع من الغناء.

3 سبأ: 34/ 13.

4 الزبور: هو الكتاب الذي أنزل على داود عليه السلام"الصحف".

5 طه: 20/ 95

6 البقرة: 2/ 259.

7 الإنسان: 76/ 2.

8 الماعون: 107/1.

9 النساء: 4/ 78.