وعلى فَعاوِل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: جَداوِل. والصفة نحو: قَساوِر1 وحَشاوِر2. وعلى فَعايِل، غَير مهموز: ولا يجيء إِلَّا اسمًا، نحو: عَثايِر3 وحَثايِل4. إِلَّا أنه قد يجيء صفة بالقياس؛ لأنَّ طِرْيَمًا5 صفة، وقياسُ جمعه طَرايِم.

وعلى فَعائل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: غَرائز6 ورَسائل. والصفة نحو: طَرائف وصَحائح.

فأمَّا ذُرنُوح7 فـ"فُعْلُول"، وليست النون زائدة، فيكونُ في معنى"ذُرُّوح"ومخالفًا له في الأصول، كسَبِط وسِبَطْر. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو"فُعْنُول".

وعلى فُعائل: وهو قليل. فالاسم نحو: جُرائض8. والصفة نحو: حُطائط9.

وعلى فُعُلِيل: ولم يُحكَ منه إِلَّا الحُبُلِيل10. ولا أَتَحقَّقُ11 ثباته من كلامهم.

وعلى فُعامِل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: دُلامِص12.

فأمَّا قِسْيَبٌّ13 فـ"فِعْيَلٌ"مثل: طِرْيَم وحِذْيَم14، ثم شُدِّد على حدّ جَعْفَرّ15. وهذا أولى من إثبات"فِعْيَلّ"16، وهو بناء غير موجود. وكذلك قِسْيَنٌّ17 وعِظْيَمٌّ. وقد يُشَدَّد الآخِر في

1 القساور: جمع قسورة. وهو الشجاع.

2 الحشاور: جمع حشورة. وهي المرأة البطينة.

3 العثاير: جمع عثير. وهو التراب.

4 الحثايل: جمع حثيل. وهو شجر جبلي.

5 الطريم: الطويل من الناس.

6 م:"غرائر". والغرائر: جمع غرارة. وهي الجوالق.

7 الذرنوح: دويبة. وذكر في ص178 أن النون زائدة. وفي حاشية ف تَعَقُّب لأبي حيان يذكر فيه تناقض ابن عصفور، مع أمثلة على فُعنُول عن ابن القطاع.

8 الحرائض: الأسد.

9 الحطائط: الجارية الصغيرة.

10 في حاشية ف بخط أبي حيان:"الحبليل: دويبة. وهو من الأبنية التي لم يذكرها سيبويه. قاله ابن سيده". وانظر الخصائص 3: 214. وتضبط الحبليل بفتح الباء وسكونها أيضًا. وانظر المزهر2: 17.

11 م: ولا أُحقّق.

12 الدلامص: البرّاق.

13 القسيب: الشديد الطول. وفي النسختين والمبدع:"قشيب". والتصويب من الاستدراك على سيبويه ص21 والتاج"قسب".

14 الطريم: الطويل. وحذيم: موضع بنجد.

15 م: جعفرٍ.

16 م: فعيلٍ.

17 القسين: الشيخ القديم.