في حَسَبٍ بَخٍّ, وعِزٍّ أَقعَسا

حذف الفاء:

قالوا في التضجُّرِ:"أُفْ"خفيفًا. وأصله التشديد؛ لأنهم يقولون في معناها:"أُفّ"، بالتشديد. وحُذفت من"سَوف"فقالوا: سَوْ أَفعلُ. روى ذلك أحمد بن يحيى1 عن البغداذيِّينَ2.

حذف الطاء:

حذفت الطاء في"قَطْ"3؛ لأنه من قَططتُ أي قطعتُ؛ لأنَّ معنى قولك: ما فعلتُه قَطْ أي: فيما انقطع من عمري.

فهذه جملة كافية من المحذوف على غير قياس4.

1 مجالس ثعلب ص383 والإنصاف ص646.

2 كذا. والمشهور أن هذا المذهب هو مذهب الكوفيين وينسب إلى الكسائي. انظر حاشية الأمير 1: 122 وحاشية الدسوقي 1: 150-151 وما يقابلهما في المغني. وانظر الإنصاف ص646.

3 قط أي: فيما مضى وانقطع من الزمان. وكذلك قطْ بمعنى: حَسْبُ واكتفِ، مخففة بحذف الطاء الثانية. انظر شرح الملوكي ص440-443 والهمع 1: 214.

4 هنا ينتهي الخرم في م.