وهو1 قليل. ولو كانت الألف زائدة لكانا2 من باب: سَلِسَ. وهو قليلٌ أيضًا.

فأمَّا الفَيفاء3 فالألف والهمزة زائدتان؛ لأنهم [قد] 4 يحذفونهما، فيقولون5: الفَيْفُ.

وكذلك القِيقاء6 والزِّيزاء7 بمنزلة عِلباء8 ولا يكونان من باب المضعَّف؛ لأنهما ليسا بمصدرين، و"فِعلال"9 لا يوجد إِلَّا في المصادر.

وحكم اللام المعتلَّة، في جميع الأحوال، حكمها في مزيد الثلاثيِّ. وحكم العين حكمها في الثلاثيِّ.

ولم تجئ الواو أصلًا في بنات الأربعة غيرَ المضعَّف إِلَّا في وَرَنْتَلٍ10 -وهو شاذٌّ- وفي أسماء قليلة11 قد نبَّهنا عليها في الأبنية. وكذلك الياء لم تجئ أصلًا فيما زادت أصوله على ثلاثة أحرفٍ إِلَّا في يَسْتَعُورٍ12، وفي ألفاظ قليلة نبَّهنا13 أيضًا عليها في الأبنية. وقد تَقَدَّمَ الكلام فيها14.

1 م: وذلك.

2 م: لكان.

3 المنصف 2: 179-180. والفيفاء: القفر من الأرض.

4 من م.

5 ف: قالوا.

6 المنصف 2: 180-184. والقيقاء: المكان المرتفع المنقاد المحدودب.

7 الزيزاء: الأكمة الصغيرة أو ما غلظ من الأرض.

8 العلباء: عرق في العنق.

9 م: فعال.

10 الورنتل: الداهية.

11 م: قليل.

12 اليستعور: ضرب من الشجر.

13 م: قليلة نبهت.

14 م: فيه.