قوله تعالى: {كلا سيكفرون} ، وإعراب الآية، وبيان موطن الوقف فيها"45".

قوله تعالى: {شيئا أدا} : معنى الأد، وكلام عن الوصف بالمصدر"46".

سورة طه: 47-60

قوله تعالى: {طاوي} "47".

قوله تعالى: {أخفيها} : أخفيت بمعنى كتمت وأظهرت، وخفيت أظهرت فقط"47"، شواهد ذلك"48"، بم يتعلق"ليجزي"على أخفيت بمعنى كتمت وأخفيت بمعنى أظهرت؟"48".

قوله تعالى: {وهي عصاي} ، وقراءة"عصاي": كسر الياء هنا ثقيل وله مع ذلك وجه"49"أمثله منه"49"، الرد على ابن مجاهد في اعتبار كسر ياء غلامي ككسر ياء عصاي"49".

قوله تعالى:"وأهس"، وقرئ"وأهش"توجيه القراءة الأخيرة من طريقين"50"أمثلة من فعل يفعل المضعف المتعدي"50"، وانظر الصفحة 136 من الجزء الأول معنى الآية على قراءة"أهس"ووجه تعدية"أهس"بعلى"51".

قوله تعالى: {ولتصنع على} ، وقرئ"ولتصنع": الفرق بين لامي"ولتصنع"و"فبذلك فلتفرحوا""51"، بين"ولتصنع"وقوله"ولتصنع""52".

قوله تعالى: {أن يفرط} ، ونقل"يفرط"من"يفرط""52".

قوله تعالى: {مكانا سوى} ومنع تنوين"سوى"يحمل على الوقف عليه"52".

قوله تعالى: {يوم الزينة} : موقع"يوم"من"موعدكم"قبله"53"، موقع {وأن يحشر الناس} بحتمل وجهين"53"، امتناع عطف الشيء على نفسه"53"، توجيه {يوم الزينة} برفع يوم"54"، المصدر الصريح أشبه بالظرف من أن وصلتها"54".

قوله تعالى: {وأن يحشر الناس ضحى} ، ومرجع ضمير {يحشر} "54".

قوله تعالى: {تخيل} ، وإبدال"أنها تسعى"من ضمير"تخيل""55".

قوله تعالى:"فقبصت قبصة"وقرئ"قبصة": الفرق بين"القبض"و"القبص"من دلائل تقارب الألفاظ لتقارب المعنى"55"، معنى"قبصة""56"