2ــ الابتداء الكافي:هو الابتداء بمقطع تم معناه وتعلق بما قبله معنىً لا لفظًا ، مثل الابتداء بـ {أُولَئِكَ عَلَى هُدَى مّن رَّبّهِم } والابتداء بـ {يُخَدِعُونَ اللهَ والذينَ ءَامَنُواْ} والابتداء بـ وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمُمبِمَا كَانُواْ

يَكذِبُون والابتداء بـ { أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَكِن لا يَعلَمُون} .

القسم الثاني: الابتداء الممنوع:

وهو نوعان: قبيح ، وأقبح من القبيح .

1ــ الابتداء القبيح: هو الابتداء بما لا يعطي معنىً، كالابتداء بالفاعل دون الفعل، مثل الابتداء بـ: (نوحُُرَّبّ إِنَّهُم عَصَونِي) من قوله تعالى: {قَالَ نُوحُُ رَّبّ إِنَّهُم عَصَونى} . والابتداء بالمفعول دون الفاعل مثل الابتداء بـ (الذي يكذب بالدين) من قوله تعالى {أَرَءَيتَ الذى يُكَذّبُ بِالدّين} ، وكذلك لا يبتدئ القارئ بالصفة دون الموصوف ولا بالبدل دون المبدل منه ولابالتوكيد دون المؤكَّد ولا بالمضاف إليه دون المضاف، ولا يبتدئ كذلك بـ ( إلا ، لكنَّ ، لعلَّ ، كأنَّ ، أنْ ، أنَّ ، عسى ) .

2ــ الابتداء الأقبح من القبيح: وهو الابتداء بمقطع يعطي معنىً عكس ما أراد الشارع، مثل الابتداء بـ (اتخذ الرحمن ولدا) من قوله تعالى: {وَقَالُواْ اتَّخَذَ الرَّحمَنُ وَلَدَا} ، ومثل الابتداء بـ (إن الله هو المسيح) من قوله تعالى: { لَقَد كَفَرَ الذينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ المسِيحُ ابنُ مَريم} ، وقس على ذلك أمثالها .

ولا حرج على القارئ أن يبتدئ برأس الآية مهما كان المعنى مثل الابتداء بالآية: {الذينَ هُم عَن صَلاتِهِم سَاهُون} .

والابتداء بالآية: {إِلا عِبَادَ اللهِ المُخلَصِين} والابتداء بالآية: {في الدُّنيَا والآخِرةِ وَيَسلونَكَ عَنِ اليَتَمَى} والابتداء بالآية: {بِالبَيّنتِ وَ الزُّبُر} .