ــ أصل ( آمَن ) أأمَن أبدلت الهمزة الثانية الساكنة ألفًا لأن الألف يناسب الفتحة ، وكذلك ما ماثلها مثل: ( آدم ، آسَى ) .

ــ وأصل (أُوتوا ) أؤْتُوا أبدلت الهمزة الثانية الساكنة واوًا لأن الواو يناسب الضمة ، وكذلك ما يماثلها مثل: ( أُوذينا ) .

ــ أصل ( إِيمان ) إِئْمان أبدلت الهمزة الثانية الساكنة ياءً لأن الياء يناسب الكسرة ، وكذا ما ماثلها مثل: (لإِيلف ) .

ــ وإذا لم يكن أصل المد همزة فهو شبيه بالبدل مثل: ( قرْءَان ، مسُْولًا ، إسراءِيل ( .

نظرة في اجتماع همزة الوصل وهمزة القطع في الكلمة

إذا اجتمعت همزتان الأولى همزة وصل والثانية همزة قطع ؛ فيجب اسقاط همزة الوصل وتحقيق همزة القطع وصلًا:

مثال (1) : ( الذي اؤتُمِنَ ( ـــــــــــ تقرأ وصلا ـــــــــــــ( الذِءْتُمِنَ ) .

وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المضمومة وإبدال همزة القطع واوًا يناسب ضمة همزة الوصل فتقرأ: ( أُوتُمِنَ ) .

مثال (2) : ( إلى الهدى ائتِنَا ( ــــــ تقرأ وصلا ــــــــــ( إلى الهُدَءْتِنَا ) .

وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المكسورة وإبدال همزة القطع ياءً تناسب كسرة همزة الوصل فتقرأ: ( إِيتِنَا ) .

وقس ما ماثل هذين المثالين عليهما .

2 ــ مد العوض:

تعريفه: هو إبدال التنوين المنصوب ألفًا لدى الوقف ، مالم يكن التنوين على تاء التأنيث المربوطة .

الأمثلة:

( مُقتَدِرًا( ــــــــــــــ تقرأ وقفًا ـــــــــــــ( مُقتَدِرَا ) .

( مآءً ( ـــــــــــــــ تقرأ وقفًا ــــــــــــــ( مَاءَا ) .

( عَزيزًا ( ــــــــــــ تقرأ وقفًا ــــــــــــــ( عَزِيزَا ) .

( شَرقِيًّا( ـــــــــــــ تقرأ وقفًا ــــــــــــــ( شَرقِيَّا ) .

( عِزًّا ( ـــــــــــــــ تقرأ وقفًا ـــــــــــــــ( عِزَّا ) .

( إِدًّا ( ــــــــــــــــــ تقرأ وقفًا ـــــــــــــــ( إِدَّا ) .