وبعبارة أخرى: هذا معنى كلمة الإخلاص، «لا إله إلا الله» فإن هذه الكلمة العظيمة فيها إثبات الإلهية لله، وهذه الكلمة أساس الملة، وهي دلت على إفراد الله بجميع أنواع العبادة واستحقاقه لها بالمطابقة، ودلت على توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات بالتضمن.

(ويجوز الاستفتاح بكل ما ورد) : ورد «سبحانك اللهم» إلى آخره «وجهت وجهي» إلى آخره، «اللهم لك الحمد» إلى آخره إذا استفتح الإنسان بواحد فقد جاء بوجه من أوجه السنة؛ لكن قد يكون بعضها أولى من بعض: إما مطلقا، وإما في بعض الحالات (1) .

والأولى هذا سبحانك اللهم لكونه أجمعها وأفضلها في ذاته لاشتماله على ما تقدم لك.

(ثم يتعوذ سرا) : يعني بعد الاستفتاح وهو سنة، كما أن الاستفتاح والسر به سنة (فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) والتعوذ لأجل قراءة القرآن للآية الكريمة { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } أي إذا أردت القراءة (وكيفما تعوذ من الوارد فحسن) أشار المصنف إلى أنه وارد أشياء عديدة منها هذا ومنها غيره، وأي شيء استعاذ به المصلي جاز كما أنه ورد في الاستفتاحات.

(ثم يبسمل سرا) ، (فيقول: بسم الله الرحمن الرحيم) ، (وليست من الفاتحة ولا غيرها، بل هي آية من القرآن قبلها، وبين كل سورتين سوى براءة والأنفال) ، (وتسن كتابتها أوائل الكتب) ، (كما كتبها سليمان عليه السلام) (وكما كان،...

ـــــــــــــــــــــــــ

أشياء عديدة أيها جاء به المصلي، أو خارج الصلاة كان مستعيذا الاستعاذة المشروعة، لكن من أقواها هذا اللفظ للآية السابقة.

(1) ويأتي ذكر ألفاظها قريبا في باب صلاة التطوع إن شاء الله تعالى.