قال المصنف (1/334) :

(وهو-أي الرهن- أمانة بيد المرتهن لا يضمنه إلا لتفريط ... روي عن علي رضي الله عنه) انتهى.

أخرجه البيهقي في"الكبرى": (6/43) عن منصور وحجاج بن أرطاة، وعبد الرزاق: (8/239) وابن أبي شيبة: (7/185) في"مصنفيهما"عن منصور أيضًا كلاهما عن الحكم عن علي بن أبي طالب قال في الرهن إذا هلك: يترادان الفضل.

والحكم لم يدرك عليًا.

وأخرجه البيهقي: (6/43) والطحاوي: (4/103 - ط. الأنوار) عن حماد بن سلمة، ورواه الطحاوي أيضًا وابن حزم في"المحلى": (8/97 - ط. المنيرية) عن همام كلاهما عن قتادة عن خِلاَس بن عمرو عن علي قال: إذا كان في الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه، وإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل.

وهذا لفظ حماد بن سلمة، ورجاله ثقات، لكن رواية خلاس عن علي من كتاب، وتوبع خلاس على روايته، تابعه الحسن البصري عن علي، أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار": (4/103) عن قتادة عنه.

لكن الحسن لم يسمع عليًا رضي الله عنه.

وأخرجه عبد الرزاق: (8/239) من طريق معمر عن قتادة عن علي مختصرًا، وأسقط قتادة الواسطة فيه.

وأخرجه البيهقي: (6/43) وابن أبي شيبة: (7/186)