يدفع"و"ولولا دفع الله"و"للذين يقتلون"و"معجزين"."
وفي المؤمنون: " لأمنتم"و"المضغة عظما فكسونا العظم"و"سمرا تهجرون ".
وفي النور:"يخرج من خلله".
وفي الفرقان: " أرسل الريح"و"فيها سرجا"و"أزواجنا وذريتنا ".
وفي النمل: " ءايتنا مبصرة"و"قال طيركم عند الله"و"بل أدرك عليهم ".
وفي القصص: " فرغنا إن كادت"و"قالوا سحرن تظهرا وقالوا ".
وفي العنكبوت:"ءايت من ربه".
وفي لقمان: " وفصله"و"ولا تصعر ".
وفي الاحزاب:"تظهرون منهن".
وكذلك في المجادلة في الحرفين وكذلك حيث وقع"يضعف لها".
وفي سبإ: " في مسكنهم"و"وهل يجزى"و"ربنا بعد ".
وفي فاطر:"على بينت منه".
وفي يس: " فكهون"و"حملنا ذريتهم"و"بقدر على إن ".
وفي الصافات:"فهم على اثرهم".
وفي الزمر:"من هو كذب".
وفي غافر:"كلمت ربك".
وفي فصلت:"وما تخرج من ثمرت".
وفي حم عسق: " ويحق الحقّ بكلمته"و"إن يشأ يسكن الريح ".
وفي الزخرف: " عليه اسورة"و"وقل سلم ".
وفي الأحقاف: " أو اثرة من علم"و"بقدر على ".
وفي القتال: