تعريف العام:

قال الجوهري:"العامة خلاف الخاصة ... عَمَّ الشيء يعم عموما: شمل الجماعة، يقال: عمهم بالعطية"1، وقال ابن فارس:"العين والميم أصل صحيح واحد يدل على الطول والكثرة والعلو ... ومن الجمع قولهم: (عَمَّنا هذا يعمنا عموما) إذا أصاب القوم أجمعين"2.

أما في اصطلاح علماء الأصول فهو:

كلام مستغرق لجميع ما يصلح له بحسب وضع واحد دفعة بلا حصر3.

فخرج بقيد الاستغراق نحو قولك: (بعض الحيوان إنسان) فإنه لا

1 الصحاح5/1992-1993.

2 معجم مقاييس اللغة4/15-18، وانظر لسان العرب12/426.

3 انظر مذكر ة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه/203، وانظر تعريف العام والعموم في المعتمد لأبي الحسين البصري 1/189 والعدة لأبي يعلى الفراء1/140 والمنهاج في ترتيب الحجاج للباجي/12 والمعونة في الجدل للشيرازي/129 والمستصفى للغزالي 3/212 والوصول لابن برهان1/202 والمحصول للرازي2/309 والإحكام في أصول الأحكام للآمدي2/413 ومختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر2/104 ومنهاج الأصول مع نهاية السول2/312 والتحصيل للأرموي1/343 وشرح مختصر الروضة للطوفي2/448 وجمع الجوامع لابن السبكي1/399 والبحر المحيط3/5 وشرح الكوكب المنير3/101 أصول البزدوي مع كشف الأسرار1/33 والتحرير للكمال ابن الهمام (مع التيسير) 1/190 والمنار مع كشف الأسرار للنسفي1/159.