طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ 1 أي: ليهلك أمة منهم2، وقوله عز وجل: {وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاَءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ} 3.

وفي اللغة استعمالات كثيرة للقطع منها:

-قولهم: قطع زيد لسان عمرو: إذا أسكته بعطائه وإحسانه إليه.

-وقولهم: انقطع لسانه: إذا ذهبت سلاطته.

-وقولهم: أَقطع الرجلُ: إذا انقطعت حجته وبُكِّت بالحق فلم يجب، فهو مُقطع.

-وقولهم: قطع زيد عمرا بالحجة: إذا بكّته.

-وقولهم - على سبيل المثل: كلام قاطع: أي نافذ4.

1 سورة آل عمران (127) .

2 انظر تفسير ابن كثير1/411 والمفردات/616.

3 سورة الحجر (66) .

4 انظر تهذيب اللغة للأزهري 1/195-196 والمحكم في اللغة لابن سيده 1/88-91 والصحاح للجوهري 3/1268 ولسان العرب 8/279 والقاموس المحيط للفيروزابادي 3/73 وانظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير الجزري 4/83.