الروضة1، ومجد الدين ابن تيمية2 في المسودة3، وتقي الدين شيخ الإسلام ابن تيمية4، وتلميذه ابن قيم الجوزية5، وصرح به الكمال بن الهمام6،

1 انظر شرح مختصر الروضة1/173، 2/132، ذكر أن بعض المسائل الأصولية ظنية غير قطعية ويجوز إثباتها بأدلة ظنية كالقياس.

2 هو عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، أبو البركات، مجد الدين ابن تيمية، فقيه أصولي، جد شيخ الإسلام ابن تيمية، من تصانيفه: المنتقى من أحاديث الأحكام، وكتاب الأحكام الكبرى في الفقه، وأطراف أحاديث التفسير، توفي سنة (652) هـ. انظر سير أعلام النبلاء3/291-293 والذيل على طبقات الحنابلة 2/249-254 والفتح المبين 2/68-69.

3 انظر المسودة ص473، ونقله عن ابن عقيل الحنبلي ص368-369، وأشار إلى ذلك (ص564) ابنه عبد الحليم.

4 انظر مجموع الفتاوى6/56-61، 19/206-208.

5 انظر الصواعق المرسلة2/418.

6 هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي الاسكندري، كمال الدين ابن الهمام، برع في الفقه وأصوله وغيرهما من العلوم، من تصانيفه: فتح القدير في شرح الهداية، والتحرير في أصول الفقه، والمسايرة في العقائد المنجية في الآخرة، توفي سنة 861 هـ. انظر الفوائد البهية ص180-181 وشذرات الذهب 7/298-299 والأعلام 7/134-135.

وانظر مذهب الكمال ابن الهمام في كتابه التحرير مع شرحه التقرير والتحبير1/27-28، ومع شرحه تيسير التحرير 1/15.