قال أبو الحسن"نعم يا أبا هاشم: بدا لله في أبي جعفر ما لم يكن يُعرف له" (الكافي 1/327 كتاب الحجة باب الإشارة والنص على أبي محمد) . (مجلسي مجهول3/391 - بهبودي ضعيف)

عن أبي عبد الله قال:"لو علم الناس ما في البداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه" (كتاب الكافي 1/148 كتاب التوحيد: باب البداء) . (مجلسي مجهول2/141 - بهبودي ضعيف)

عن أبي عبد الله قال"ما تنبأ نبي قط حتى يقرّ لله بخمس خصال: بالبداء" (كتاب الكافي 1/148 كتاب التوحيد: باب البداء) . (مجلسي مرسل2/141 - بهبودي ضعيف)

عن أبي عبد الله قال:"أن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه فقد علمناه، وعلما استأثر به فإذا بدا لله في شيء أعلمنا ذلك وعُرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا" (الكافي 1/255 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء) . (مجلسي ضعيف بسنده الأول صحيح بسنده الثاني3/108 - بهبودي ضعيف)

وعن الرضا قال:"ما بعث الله نبيا قط إلا بتحريم الخمر وأن يقرّ لله بالبداء" (كتاب الكافي 1/148 كتاب التوحيد: باب البداء) . (مجلسي حسن2/142 - بهبودي ضعيف)

عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/408 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام) . (مجلسي ضعيف4/350 - بهبودي ضعيف)

عن أبي عمير قال » الدنيا كلها للإمام « (الكافي 1/409 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام) . (مجلسي مجهول موقوف4/355 - بهبودي ضعيف)

العنصرية عند الشيعة

عقيدة الطينة الشيعية