والصواب ما قاله ابن جرير وابن كثير:"أي أنزلناه...."1.

المثال السادس عشر: صفحة"566"من سورة الزمر الآية رقم"67"في قوله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} .

قال المؤلف:"ما عرفوه حق معرفته، أو ما عظموه حق عظمته حين أشركوا به غيره {وَالأَرْضُ جَمِيعًا} حال: أي السبع"قبضته"أي مقبوضه له: أي في ملكه وتصرفه {يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ} مجموعات"بيمينه"بقدرته..".

1 جامع البيان 25/47 وتفسير ابن كثير 4/122.