عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ1، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو2، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم3،:"أَنَّ أَبَاهَ قَالَ لَا تَزِيُدُونِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ رَيْطات"4.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ:"تُوُفِّيَ أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْمٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً"5.

وَكَانَ ثِقَةً6 كَثِيرَ الْحَدِيثِ7.

32-عَاصِمُ بنُ عُمَرَ

ابن قَتادة بْنِ النُعمان بْنِ زَيْدِ بْنِ عَامِرِ بن سواد بن كعب، وهو ظفر ابن الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ النَبِيت بْنُ مَالِكِ بن الأوس من الأنصار8. وأمه

1 هو الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم المدني. صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ. مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.

(المصدر السابق 216) .

2 ستأتي ترجمته رقم 250.

3ستأتي ترجمته رقم 171.

4 ريطات: أراد بها جمع ربطة، إلاَّ أن جمعها رِيَط، ورِياط، والربطة هي الثوب الرقيق اللين.

(انظر: القاموس المحيط 2/375 مادة. رَيَطَ) .

5 أخبار القضاة لوكيع 1/143، وأوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب 12/39 نقلًا عن الواقدي.

6 ووثقه يحيى بن معن، وابن حجر. وقد أخرج له الجماعة.

(انظر: تقريب التهذيب 396) .

7 أوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب 12/39. نقلًا عن الواقدي أيضًا.

8 وكذا في طبقات ابن سعد 3/452. وفي طبقات خليفة 258، يحذف - (ابن زيد ... الخ) وفي المعارف لابن قتيبة 110،466، يحذف: (ابن زيد بن عامر بن سواد) . وفي جمهرة أنساب العرب 342-343. يحذف: (وهو النبيت) ويحذف (من الأنصار) .