وَذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ: أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ دُوَيْدٍ بِعَسْقَلانَ1 فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ الثَّوْرِيِّ.

192-مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ2:

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّبِيعِيِّ.

وَحَدَّثَ عَنْ مُجَالِدٍ: زَيْدُ بْنُ أُنَيْسَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ مُحَاضِرٍ اثْنَتَانِ أَوْ إِحْدَى وَثَمَانُونَ أَوْ ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ أَوْ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أنا جَعْفَرُ بن محمد بن نصير4

1 عسقلان: بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة بعدها قاف آخره نون، مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر.

انظر: معجم البلدان 4/122.

2 ضعفه أحمد والقطان وابن المديني وابن مهدي، وقال ابن معين وابن حبان: واهي جدًا لا يجوز الاحتجاج به، تغير آخر أمره، مات سنة 144 هـ.

انظر: المجروحين 3/10، الميزان 3/438، التهذيب 10/39.

3 وثقه ابن حبان وابن سعد وابن قانع، وقال أبو زرعة وابن حجر: صدوق، وقال النسائي وابن عدي: ليس به بأس، وقال أحمد: كان مغفلًا جدًا ليس من أصحاب الحديث، انظر: الميزان 3/441، التهذيب 10/51.

4 كان في الأصل:"زهير"وهو تصحيف، والله أعلم.