مُكْرَمٍ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ1 عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ2 عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - قَالَ الرَّزَّازُ: هَكَذَا فِي كِتَابِ أَبِي سَهْلٍ - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: { [بَلَى] 3 قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} 4 بِالْخَفْضِ5.

قَالَ الْخَطِيبُ:"رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ/ حَمَّادٍ عَنْ إِسْحَاقَ فَقَالَ: عَنِ الرَّبِيعِ أَبِي الْعَالِيَةِ6 عن أم سلمة ..."7.

1 هو عيسى بن ماهان التميمي مولاهم الرازي، وثقه أبو حاتم وابن معين وابن المديني، إلا أنهم غلطوه فيما يروي عن مغيرة بن مقسم، وقال أحمد والنسائي: ليس بقوي، وقال الحافظ في التقريب: صدوق سيء الحفظ، مات سنة 160 هـ.

انظر: المجروحين 2/120، الميزان 3/319، التهذيب 12/56.

2 بصري كان يتشيع، قال العجلي وأبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، مات سنة 139 هـ أو بعدها.

انظر: الجرح والتعديل 1/2/454، التهذيب 3/238.

3 كلمة:"بلى"سقطت من الأصل وهي من الآية.

4 سورة الزمر - آية: 59.

5 قال ابن جرير الطبري في التفسير 24/21، سورة الزمر: قراءة جميع علماء الأمصار بالنصب، وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأ ذلك بكسر جميعه على وجه الخطاب للنفس ... ثم قال: والقراءة التي لا أستجيز خلافها ما جاءت به قراء الأمصار مجمعة عليه نقلًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو النصب في جميع ذلك. اهـ.

6 رفيع بن مهران الرياحي مولاهم.

انظر: تذكرة الحفاظ 1/61، التهذيب 3/284.

7انظر: تاريخ بغداد 6/325.