2678- حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ, قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ, قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا بُنَيَّ, إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ فَافْعَلْ, ثُمَّ قَالَ لِي: يَا بُنَيَّ, وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي, وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي, وَمَنْ أَحَبَّنِي (1) كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ, وَفِي الحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ.

هذا حديثٌ حسنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ, ثِقَةٌ, وَأَبُوهُ ثِقَةٌ, وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ, إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ, سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الوَلِيدِ: قَالَ شُعْبَةُ: حَدثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ, وَكَانَ رَفَّاعًا, وَلاَ نَعْرِفُ (2) لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً, إِلَّا هَذَا الحَدِيثَ بِطُولِهِ.

وَقَدْ رَوَى عَبَّادٌ المِنْقَرِيُّ (3) هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ, عَنْ أَنَسٍ, وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ.

وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ, فَلَمْ يَعْرِفْهُ, وَلَمْ يَعْرِفْ (4) لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الحَدِيثُ وَلاَ غَيْرُهُ, وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِينَ, وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ, مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ.

(1) كذا في النسخ المطبوعة, وفي نسخة الكَروخي الخطية, الورقة (175/ب) , وعنها جاءت طبعات الرسالة, ودار الصدِّيق, ودار التأصيل: «فقد أَحياني, ومن أَحياني» .

ونقله عن «جامع الترمذي» : ابن الأثير, في «جامع الأصول» (7321) , وابن مفلح, في «الآداب الشرعية» 2/124, والسيوطي, في «اللآلئ المصنوعة» 2/316, وعندهم: «فقد أَحياني, ومن أَحياني» .

وقال صاحب «تحفة الأحوذي» 7/371: «فقد أَحياني, ومن أَحياني» , كذا في النسخ الحاضرة, من (الإحياء) في المواضع الثلاثة, وأَورد صاحب «المشكاة» هذا الحديث نقلًا عن الترمذي, بلفظ: «من أَحب سُنتي فقد أَحبني, ومن أَحبني كان معي في الجنة» , من «الإِحباب» في المواضع الثلاثة, فالظاهر أَنه قد وقع في بعض نسخ الترمذي هكذا, والله تعالى أَعلم.

ونقله عن «جامع الترمذي» : الإشبيلي, في «الأحكام الشرعية» 1/303, وأَخرجه من طريق علي بن زيد: المروزي, في «تعظيم قدر الصلاة» (714) , والطبراني, في «الأوسط» (5991) .

وعندهم: «فقد أَحبني, ومن أَحبني» .

(2) في طبعة دار التأصيل: «يعرف» .

(3) في طبعة دار الغرب: «عباد بن ميسرة المنقري» .

(4) ضبطت في طبعة دار التأصيل: «يُعْرَف» .