3443- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثنا ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (1) بْنِ صَيْفِيٍّ، مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: ادْنُ فَكُلْ, فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ؟ قَالَ، فَقُلْتُ: (2) إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم (3) .

(1) قال محقق طبعة الصديق: في التيمورية وباريس: «عبد الرحمن» ، وهو وهم. قال المزي في «تهذيب الكمال» (17/190) : [هكذا ذكره صاحب"الأطراف»، وهكذا هو في النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة، في كتاب"الطب"منه، وفي النسخ القديمة: «عبد الحميد بن صيفي» ، وكذلك في رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجة، وهو الصواب، والله أعلم] ."

(2) في طبعة الرسالة: «قُلْتُ:» .

(3) «مصباح الزجاجة» (1195) .