ومحمد بن مسلمة وزيد بن خالد وبلال بن رباح فكل هؤلاء مختلف في كناهم.
وقد أشار المصنف إلى ذلك بقوله في آخر النوع وفى بعض من ذكرناه من قبل في كنيته غير ما ذكرناه والله أعلم.
وعلى هذا فاللائق بهؤلاء أن يذكروا في الضرب الخامس من النوع الذى قبله وإنما اعترضت عليه بمن رجح في كنيته غير ما حزم به المصنف على أن المزى قد رجح خلاف ما جزم به المصنف في كنية محمود بن الربيع والفضل في العباس ومحمد في مسلمة وبلال في فى رباح فصدر كلامه بأن كنية محمود في الربيع أبو نعيم وان كنية كل من الفضل ومحمد ابن سلمة وبلال بن رباح أبو عبد الله والله أعلم.