است النمر: [ يضرب ] [1] مثلًا للمنيع ، فيقال أمنع من است النمر ، وأعز من استه ، لأن النمر مكروه القتال ، بعيد المنال ، مصمم ، لا يرى شيئًا إلاّ طلبه ، ورام الاستعلاء عليه ، وهو أشد السباع جُرأةً ، وأقواها شكيمة 0

أُسارى الثرى: كان ابن الزيات إذا ذُكِر عنده ميت بسوء ، قال: كُفّ,ا عن أُسارى الثرى ، وفي معناه / قول ابن المعتز: لا تذكر الميت بسوء ، فتكون الأرض أكتَمَ عليه منك 0 6أ

اسقف نجران: يضرب به المثل في الحكمة والبلاغة والخطابة [2] ، وهو القائل:

... منع البقاءَ تقلّبُ الشمس ... ... وغُدوّها من حيث لا تمسي

... وطلوعها بيضاءَ صافيةً ... ... وغُروبُها صفراءَ كالوَرْسِ

... اليوم أعلمُ ما يجيءُ به ... ... ومضى بفضل قضائه أمسِ

أسنان الحمار: يضرب به المثل في التساوي والتماثل ، ومن أمثالهم:

? سواسيةٌ كأسنانِ الحمار *

ويقال هو سِيُّك ، أي سواء مثلك ، وهما سيان ، وهم سيان ، وهم أسواء وسواس ، وسواسية ، إذا كانوا مستوين متساويين، قال بعضهم ولا تكون السواسية إلاّ في الشر ، قال زهير [3] :

... سواس كأسنان الحمارِ فلا ترى ... ... لذي شيبَةٍ منهم على ناشىْ فضلا

وقال ذو الرمة:

... لهم زُمْرَةٌ شُهْبُ السِّبالِ أذلَّةٌ ... ... سواسيةٌ أحرارها وعبيدُها

اسود العين: اسم جبل وفيه قال الشاعر:

... إذا زالَ عنكم أسودُ العينِ كنتمُ ... ... كِرامًا وأنتم ما أقام لائم

أي أنكم لا تزالون لئاما 0

أشقر مروان: فرس مشهور لمروان بن محمد آخر ملوك بني أمية ، وكان يعدل شبديز كسرى في الحسن والجودة وشهرة الذكر ، فصار مثلا لكل طِرْف عتيق ، فرس كريم اشتراه مروان بثلاثمائة ألف درهم ، والعرب تتشاءم بالأشقر ، ويقال إن مروان أدركه شؤمه 0

(1) زيادة من الثمار ، ص 399 ، الفقرة 635

(2) كتبت: وهو الخطابة ، وما أثبتناه الصحيح

(3) في الثمار، ص 370 ، الفقرة 568 نسبه لابن أحمر ، وفي اللسان ( سوى ) نسبه إلى كثير