أنهم هل يُسألون، ويدخلون الجنة أم لا؟ وعند غيره يُسألون، ذكر [1] الفاكهاني في شرح الرسالة كلام القرطبي في أنّ الصغار يُسألون، ثم قال: وقال بعض المتأخرين: وليس في إحياء الأطفال خبر مقطوع به، والعقل يجوِّزه، وقال الجمال الأفقهسي في شرح الرسالة: ظاهر قول الرسالة: وأن المؤمنين يُفتنون في قبورهم، ويُسألون، أنّ المُكلف وغيره يُسأل، وهو الذي يظهر من أكثر الأحاديث، وقال أبو القاسم بن عيسى بن ناجي في شرح الرسالة: ظاهر كلام الشيخ أنّ الصبي يُفتن، وهو كذلك، قاله القرطبي في تذكرته، وقال أيضا في باب الدعاء للطفل، والصلاة عليه عند قوله: وعافه من فتنة القبر، هذا كالنص في أنّ الصغير يسأله مُنكر ونكير.

تمت [2] الاحتفال بذكر الأطفال، والحمد لله المتعال، ذو المن والإفضال، وصلى الله الجلال، على صاحب الجمال والكمال، محمد صاحب القدر العال، وعلى صحبٍ له وآل، عدد ما قيل، وعدد ما قال، والحمد لله وحده، آمين.

(1) في ب: وذكر.

(2) في ب: والحمد لله رب العالمين، تمت بخير، بتاريخ سنة 1161.