الصفحة 229 من 297

يعني أنهم يأخذون أحذية وعصا وذلك خلافًا لمتى كما قلنا) 1. وهذا تناقض ظاهر2.

1 العبارة في. د"أنه استثنى بالإيجاب غير العصا إلا نعالًا خلافًا لمتى أعني أنهم يأخذون أحذية وعصا".

2 جاء في. د بعد هذه العبارة نص قريب من معنى الحاشية السابقة والساقطة من. د وهو"وربما يظن البعض أن هذا القول كان وقوعه في زمانين أعني إرسالين: فأجيب: إن المفسرين للمقال من آباء النصارى وعلمائهم القريبي العهد لزمان عيسى يفسرونه بأن صدور المقال كان في زمان واحد، والإرسال هو واحد".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت