عليه، والشهير به، والمختص به دون غيره من الأنبياء، ومكررًا عليه كرات عديدة كلفظ نبي1، ثم أيضًا سماه إشعيا (( مشاورًا ) )، وذلك مطابق لما سماه الله تعالى في القرآن الشريف بقوله له: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْر} 2 فهو مشاور، ثم دعاه إشعيا أيضًا (( جبارًا طايقًا ) )، وهذه الأسماء مع ما تقدمها هي من أسمائه الشريفة، وقد تجدها حرفيًا في كتاب (( دلائل الخيرات ) )3 مجمعة من الكتاب والسنة.

1 وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بـ الرسول، ورسول ورد في القرآن الكريم خمسًا وسبعين مرة، أما وصفه بالنبي فقد وردت خمسًا وثلاثين مرة.

2 آل عمران آية 159.

3 يقصد الأسماء أحمد ومحمد وحميد، التي تعني حامد ومحمود ورسول، فكلها موجودة في كتاب دلائل الخيرات. انظر من ص 37-49. وكذلك اسم جبار، إلا أن اسم جبار لا أعرف له مستندًا شرعيًا ينص عليه، بل قد نفاه الله تعالى عن نبيه، كما قال تعالى {وما أنت عليهم بجبار} ق 45. قال القرطبي: أي بمسلط تجبرهم على الإسلام. إلا إن قصد في معناها شدته على أهل الكفر والضلالة، وهذا يفهم من قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِم} التوبة9، وكذلك قوله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} الفتح 29، أو قصد بها شجاعته عليه الصلاة والسلام، فقد كان كما قال ابن عمر رضي الله عنهما ما رأيت أشجع ولا أنجد ولا أجود من رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه الدارمي في سننه،1/33. وقد ذكر هذا الاسم للنبي صلى الله عليه وسلم القاضي عياض في الشفا،1/327، واستند في ذلك على ما ورد في كتاب داود، ويقصد به المزامير، وأنه ورد فيه تقلد أيها الجبار سيفك. وقال: معناه في حق النبي صلى الله عليه وسلم، إما لإصلاحه الأمة بالهداية والتعليم، أو لقهره أعدائه، أو لعلو منزلته على البشر، وعظيم خطره. أما قوله طايق فإن قصد بها القوة، فإن صاحب دلائل الخيرات قد ذكرها ص45، وقد كان عليه الصلاة والسلام موصوفًا بالقوة الجسمانية، فقد ذكر ابن هشام،2/28:"أن ركانة بن عبد يزيد كان من رجالات قريش، خلا بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال: إني لو أعلم الذي تقول حقًا لاتبعتك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أفرأيت إن صرعتك أتعلم أن ما أقول حقًا؟ قال: نعم، فصارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين، حتى لا يملك من أمره شيئًا"."