ثمره" [1] ."

قال أبو بكر الأنباري [2] :"شبه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما يحرزه عائد [المريض] [3] من الثواب، بما يحرزه المخترف من الثمر، وحكى الهروي عن بعضهم أنَّ المراد بذلك، الطريق، فيكون معناه أنه [في] [4] طريق يؤديه [5] إلى الجنة [6] ، وقد قيل: أنها الطريق بين النخل".

قال شمر [7] : المخترف [8] سكة بين صفين من نخل، يخترف من أيهما شاء [9] والخريف: بفتح الخاء وكسر الراء البستان من النخل" [10] ."

(1) الغريبين (2/200) .

(2) هو الإمام الحافظ اللغوي، أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد، ابن الأنباري، المقرىء النحوي، من مصنفاته كتاب"غريب الحديث"وكتاب"الوقف والابتداء"وغيرها، مات سنة (328 هـ) . انظر: تاريخ بغداد (3/181) ، سير أعلام النبلاء (15/274) .

(3) "المريض"ساقطة من الأصل.

(4) "في"ساقطة من الأصل.

(5) في (ك) :"تؤديه"و (ش) :"يؤدبه".

(6) في (ك) :"المخرفه".

(7) هو شمر بن حمدويه، أبو عمرو الهروي، لغوي، أديب، أخذ عن ابن الأعرابي والأصمعي، والفراء وغيرهم. وصنف كتابًا في اللغة، وكتابًا في غريب الحديث وغيرهما. مات سنة (255 هـ) . انظر: معجم الأدباء (11/274) .

(8) في (ك) :"المخرفة".

(9) قول شمر في الغريبين (2/199) .

(10) وهو قول ابن قتيبة كما نقله عنه الهروي في الغريبين (2/199) .