249 - [801] "تحفة الصَّائِم؛ الدُّهن [1] والمِجْمَرُ" [2] .

قال في النِّهاية:"يعني أنه يذهب عنه مشقة الصوم، وشدته، والتحفة: طُرفة الفاكهة؛ وقد تفتح [3] الحاء، والجمع تحف، ثم تستعمل في غير الفاكهة من الألطاف."

قال الأزهري [4] : أصل تحفة، وُحفة فأبدلت الواو تاء" [5] ."

(1) "الدهن": ساقطة من (ك) .

(2) باب ما جاء في تحفة الصائم. (801) عن الحسن بن عَلِي، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تُحفةُ الصائِمِ الدُهْنُ وَالمِجْمَرُ".

هذا حديثٌ غريبٌ، ليس إسنادُهُ بذَاك، لا نَعْرِفُهُ إلاَّ من حدِيثِ سعد بن طريف، وسعدُ ابن طريف يُضَعفُ، ويقال: عُمَيْرُ بن مَأمُومِ أيضًا.

وانظر: تحفة الأشراف (3/64) حديث (3406) ، وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (131) .

(3) في (ك) :"يفتح".

(4) محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة، أبو منصور، الأزهري الهروي، اللغوي الشافعي، صاحب كتاب"تهذيب اللغة". (ت: 370 هـ) . السير (12/395) رقم (3420) .

(5) النهاية (1/182) ، وتهذيب اللغة (4/445) .