(ولا فرق فيه بين المعنوي واللفظي) كما حققه بعضهم، (وأما تسمع) بالمعدي خير من أن تراه، فعلى حذف أن أو إقامة الفعل مقام المصدر.

ولما فرغ مما يعرف به الاسم أخذ في بيان ما يعرف به مطلق الفعل ويتميز عن قسيميه، فقال:

(قوله: ولا فرق فيه بين المعنوي واللفظي) فزيد قائم معنوي زيد ثلاثي ضرب ثلاثي من حرف جر ضرب فعل ماض لفظي ا ه.

(قوله: وأما تسمع إلخ) فتسمع مبتدأ وهو في تأويل سماعك وقبله أن مقدرة والذي حسن حذفه أن من تسمع ثبوتها في أن تراه. ا ه موضح.