حذف حرف النداء وامتناع حذفه:

وغير مندوب، ومضمر، وما ... جا مستغاثا قد يعرّى فاعلما ...

وذاك في اسم الجنس والمشار له ... قلّ، ومن يمنعه فانصر عاذله

ـ لا يجوز حذف حرف النداء مع المندوب، نحو «وازيداه» ، ولا مع الضمير نحو «يا إياك قد كفيتك» ولا مع المستغاث، نحو «يا لزيد» (1) .

وأما غير هذه فيحذف معها الحرف جوازا، فتقول في «يا زيد أقبل» : زيد أقبل» وفي «يا عبد الله اركب» : «عبد الله اركب» (2) .

لكن الحذف مع اسم الإشارة قليل، وكذا مع اسم الجنس، حتى إن أكثر النحويين منعوه، ولكن أجازه طائفة منهم، وتبعهم المصنف، ولهذا قال: «ومن يمنعه فانصر عاذله» أي: انصر من يعذله على منعه؛ لورود السماع به، فمما ورد منه مع اسم الإشارة قوله تعالى: (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) (3) أي يا هؤلاء، وقول الشاعر:

(1) وكذلك لا يحذف حرف النداء مع اسم الله تعالى إذا لم يعوض في آخره ميم مشددة، وأجازه بعضهم.

(2) وكذلك يجوز حذف حرف النداء مع أيها. فتقول: «يا أيها الناس» أو «أيها الناس» .

(3) آية 85 سورة البقرة.