سائر المقولات، إما لانه (1) ليس جوهرا مشارا إليه ولا واحدا مما هو تحت المقولات العشر لاكم ولا كيف ولا غير ذلك. وكيف ما فهمنا من «ليس المطلق» يلزم ان يكون المفهوم منه عدم المقولات العشر، وذلك انه ان اردنا بما هو ليس باطلاق أنه / عدم الجوهر فبيّن انه يلزم عنه عدم سائر المقولات والا يكون شيء منها موجودا والا كانت الأعراض مفارقة للجوهر إذ كانت توجد فيما ليس هو جوهرا. واذا كان ليس المطلق يدل على عدم المقولات فنحن بين احد أمرين، إما ان نضع ان العدم شيء ما، او نعتقد ان شيئا يكون من العدم المطلق. وقد لخص حل هذا الشك في المقالة الأولى من السماع الطبيعي وهو يضع ما قيل >هنالك