وقال محمد بن عبد الله الأنصاري:""ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب ? إلى اليوم أعلم من إسماعيل بن حماد، قيل: ولا الحسن البصري؟ قال: ولا الحسن"""1".

ب- الذين تكلموا فيه:

قال أبو علي صالح بن محمد"صالح جَزَرَة":""... ليس بثقة"""2". وكذا قال مُطَيّن، وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق القرآن، وكان يقول في دار المأمون: هو دِيني، ودِين أبي، وجَدِّي، وكذب عليهما"""3".

وقال سعيد بن سالم الباهلي:""سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة -في دار المأمون- يقول: القرآن مخلوق، وهو دِيني، ودِين أبي، ودِين جَدِّي"""4".

وقال ابن عدي:""ثلاثتهم ضعفاء"""5"، يعني إسماعيل وأباه وجدَّه رحمهم الله تعالى.

وقال ابن حجر ردًا على قول السبط في"المرآة"السابق ذكره-:""قلت: قد غمزه من هو أعلم به من الخطيب، فبطل الحصر الذي ادعاه"""6".

جـ- النتيجة:

يظهر مما تقدم أنه ضعيف، لأن الأئمة ضعفوه، ولم يوثقه أحد سوى

"1""لسان الميزان": 1/399.

"2""لسان الميزان": 1/399.

"3""لسان الميزان": 1/399.

"4""تاريخ بغداد": 6/245.

"5""لسان الميزان": 1/398.

"6"المصدر السابق: 1/399.