الذين يحلقون هنا ربع الرأس فقط، ويبقون على الأرباع الثلاثة المتبقية إلى ما بعد زيارة الكعبة والعودة من مكة. ويخلعون ملابس الإحرام ويرتدون ملابسهم المعتادة، ومن استطاع يلبس ثيابا جديدة، نظرا لأن ذلك يكون يوم عيد. وبذلك تكون فريضة الحج قد اكتملت، ويهنئ الحجاج بعضهم بعضا، ويرجون من الله قبول ذلك الحج قائلين: «تقبل الله!» ، كنت أسمع هذه العبارة تتردد في كل مكان، وكان الجميع يبدو عليهم الرضا والقناعة، لكن ذلك لم يكن حالى؛ نظرا لأن الجهود التى بذلتها في البحث عن إبلى باءت كلها بالفشل؛ بسبب الجماهير الحاشدة التى كانت تملأ الوادى، يضاف إلى ذلك أن الحجاج الأخرين كانوا قد ارتدوا ملابسهم المعتادة في حين رحت أنا أتجول بحثا عن إبلى مرتديا ملابس الإحرام، ومن حسن الطالع، أن كيس نقودى، الذى كنت أعلقه في عنقى، طبقا لأعراف الحج (معروف أن ملابس الإحرام ليس بها جيوب) ، مكننى من شراء خروف للأضحية، ودفع أجر الحلاق. لم أعثر على رفاقى وإبلى إلا بعد غروب الشمس، عند ما وجدتهم مخيمين على الجبل الشمالى، وكانوا ينتظروننى بقلق بالغ في ذلك المكان.

يبقى الحجاج مدة يومين في منى. وعند ظهر أو منتصف نهار اليوم الحادى عشر من ذى الحجة، يجرى رمى سبع حصوات صغار على كل نصب من النصب الثلاثة التى ظهر الشيطان فيها، ويفعل الحجاج الشئ نفسه في اليوم الثانى عشر من ذى الحجة، وبذلك يصبح إجمالى عدد الحصوات التى تلقى في الأيام الثلاثة إلى ثلاث وستين حصوة بواقع إحدى وعشرين حصوة عن اليوم الواحد، موزعة بواقع سبع حصوات لكل جمرة من الجمرات الثلاث. كثير من الحجاج يجهلون المغزى الحقيقى للشرع في هذا الصدد، شأنهم في ذلك شأن جهلهم بكثير من طقوس الحج الأخرى، قد يبكرون برمى الجمار التى يتعين رميها عند وقت الزوال، أو قد يرمون عددا أقل من العدد المنصوص عليه. بعد الرمى الأخير الذى يصادف اليوم الثانى عشر من ذى الحجة يعود الحجاج إلى مكة في فترة العصر.