ولولا أن ابن الجوزي ذكره لما ذكرته"."

وكأنه لذلك وافق الحاكم على قوله عقب الحديث:"صحيح الإسناد وأبو تميلة والزبير مروزيان ثقتان"!.

ولم تطمئن النفس لصحة هذا الحديث لعدم شهرة الزبير هذا ولأنه خلاف ما تقدم في حديث ثابت عن أنس الصحيح بلفظ:"فربطه بالحلقة التي يربط بها الأنبياء".

وله بعض الشواهد كما سيأتي إن شاء الله تعالى.

وتكلف الزرقاني في"شرح المواهب اللدنية"- تبعا لأصله 6/49 - في الجمع بين الحديثين فلا داعي لذكره.