(إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ) (1) .

(وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) (2) ، ولن تقومي (3) .

(1) إلا أن تكونا ملكين: إلا: أداة حصر لتقدم النفي عليها في قوله تعالى: (ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ) وهو استثناء مفرغ؛ لأن ما بعد (إلا) معمول لما قبلها. أن: حرف مصدر ونصب. تكونا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأمثلة الخمسة متصرف من كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر، وألف التثنية: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها. وملكين: خبرها منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى، والنون: زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد، والمصدر المنسبك من أن وما بعدها مجرور بالإضافة لمقدر محذوف والتقدير: «ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة لشيء إلا كراهة كونكما ملكين» والمقدر المحذوف منصوب على أنه مفعول لأجله، والعامل فيه نهاكما.

(2) وأن تصوموا خير لكم: الواو: حرف استئناف. أن: حرف مصدر ونصب. تصوموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والمصدر المنسبك من أن وما بعدها مبتدأ والتقدير يرصومكم. وخير: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره. لكم: جار ومجرور؛ اللام: حرف جر، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام، والميم: علامة الجمع، والجار والمجرور متعلق بخير.

(3) لن تقومي: لن: حرف نفي ونصب. تقومي: فعل مضارع منصوب بلن