س: الفتحة تكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع، اذكرها مع الأمثلة.

ج: الفتحة تكون علامة للنصب في: الاسم المفرد سواء كان منصرفا نحو: (اتَّقُوا اللهَ) (1) . أو غير منصرف نحو: (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) (2) . (وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) (3) .

(1) اتقوا الله: اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ولفظ الجلالة: منصوب على التعظيم وعلامة نصبه فتح آخره.

(2) ووهبنا له إسحاق ويعقوب: الواو: حرف عطف. وهبنا: فعل وفاعل؛ وهب: فعل ماض مبني على الفتح. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور؛ اللام: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام متعلق بوهب. إسحاق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ويعقوب: الواو حرف عطف، ويعقوب معطوف على إسحاق، والمعطوف على المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(3) وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة: الواو: حرف عطف. إذ: ظرف لما مضى من الزمان. واعدنا: فعل وفاعل؛ واعد: فعل ماض تنصب مفعولين، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. موسى: مفعولها الأول منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور. أربعين: مفعولها الثاني منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه محمول على جمع المذكر السالم. ليلة: تمييز منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.