خلف المقام (1) ، وقال تعالى: (إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) (2) .

س: اذكر ما يتعلق بظرف الزمان مع التمثيل.

ج: ظرف الزمان ثلاثة أنواع:

الأول: المختص (3) ، وهو ما يقع جوابا لمتى الاستفهامية نحو أن يقال لك: متى قدمت (4) ؟ فتقول: قدمت يوم الخميس (5) أو تقول: يوم

ـ الظرفية المكانية وعلامة نصبه فتح آخره، وهو مضاف. والشيخ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرآخره.

(1) صليت خلف المقام: إعرابه كسابقه.

(2) (إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) : إن: حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر. ونا: المدغمة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها. (هاهُنا) : الهاء: للتنبيه، هنا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بقاعدون. و (قاعِدُونَ) : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.

(3) بإضافة نحو: قدمت يوم الخميس، أو بأل المعرفة نحو: اليوم.

(4) متى قدمت؟: متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية، وعامله قدم. قدمت: فعل وفاعل؛ قدم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع الفاعل.

(5) قدمت يوم الخميس: قدمت: فعل وفاعل؛ قدم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على