فالمفرد العلم والنكرة المقصودة يبنيان على ما يرفعان به في حال الإعراب لفظا أو تقديرا، أو على نائب الضم فيبنيان على الضم لفظا في نحو: يا زيد (1) ، ويا معديكرب (2) ، ويا رجل (3) ، ويا زيود (4) ، ويا رجال (5) ، ويا هندات (6) ، ويا مسلمات (7) ،. ويبنيان على الضم تقديرا في نحو: يا موسى (8) ،

(1) يا زيد: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زيد: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب؛ لأن ياء النداء في معنى أدعو.

(2) يا معديكرب: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. معديكرب: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(3) يا رجل: يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. رجل: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(4) يا زيود: يا: حرف نداء. زيود: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(5) يا رجال: يا: حرف نداء. رجال: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(6) يا هندات: يا: حرف نداء. هندات: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

(7) يا مسلمات: يا: حرف نداء. مسلمات: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

(8) يا موسى: يا: حرف نداء. موسى: منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على آخره، منع من ظهوره التعذر لأنه اسم مقصور.