(يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّارًا) (1) .

وقوله: (وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا) (2) ، ونحو: صيرت الطين خزفا (3) .

في نصبه وعلامة نصبه فتح آخره

(1) يردونكم من بعد إيمانكم كفارا: يردون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، متصرف من رد من أفعال التصيير تنصب مفعولين، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول، والميم علامة الجمع. من بعد: جار ومجرور؛ من: حرف جر، بعد: مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف، وإيمان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره، إيمان مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة الجمع، والظرف وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل نصب حال من الواو في يردون. كفارا: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(2) واتخذ الله إبراهيم خليلا: الواو: حرف عطف. اتخذ: فعل ماض من أفعال التصيير تنصب مفعولين. الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إبراهيم: مفعول أول منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. خليلا: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(3) صيرت الطين خزفا: صيرت: فعل وفاعل؛ صير: فعل ماض من أفعال التصيير تنصب مفعولين. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطين: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. خزفا: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.