*لا النافية للجنس*

س: ما المراد بقولهم: لا النافية للجنس؟

ج: المراد به أنها تنفي جميع الجنس على سبيل التنصيص بحيث لا يبقى فرد من أفراده (1) .

كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم في رواية من رفع ظبية. والجملة الاسمية كقول الشاعر:

وصدر مشرق اللون ... كأن ثدياه حقان

وإن كان خبرها فعلا وجب على أن يفصل بينهما بلم أو قد؛ نحو: (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ،) وقول الشاعر

أزف الترحل غير أن ركابنا ... لما تزل برحالنا وكأن قد

أي وكأن قد زالت.

(1) بخلاف لا الحجازية العاملة عمل ليس؛ لأنها وإن نفت الجنس غالبا لكن لا على التنصيص بل على سبيل الاحتمال والظهور. تنبيه: أقسام لا النافية ستة:

القسم الأول: النافية للجنس، وهي المذكورة في هذا الباب.

القسم الثاني: النافية الحجازية، وهي المذكورة في باب الحروف المشبهة بليس وقد تقدمت صفحة (189) .

القسم الثالث: العاطفة، نحو: أعط زيدا لا أخاه. وستأتي صفحة (221) من الجزء الثاني.

القسم الرابع: المعترضة بين الجار والمجرور، في نحو: جئت بلا زاد، وغضبت من لا شيء، وتسمى زائدة وقيل: هي بمعنى غير.

القسم الخامس: الواقعة حرف جواب مناقضا لنعم ويكثر حذف الجمل ـ